Метки: self-defense

Рукопашные схватки на Даманском. Взгляд с Севера. Ч-2.

Итак, мы ознакомились с китайской точкой зрения на события на Даманском (опустим пока степень ее соответствия реальной действительности).

Ну а теперь познакомимся с другой точкой зрения – с Советского берега. В заголовке статьи написано «Взгляд с Севера» — потому что Россия для Китая – «Северный сосед». Географически, однако, всё несколько сложнее: река Уссури течет с юга на север, при этом западный берег – китайский, а восточный – наш. Поэтому сведения об участниках конфликта с китайской стороны будут носить заголовок «Запад», а с советской стороны – «Восток».

В статье я преимущественно буду ссылаться на факты из книги непосредственного участника событий, командира заставы «Кулебякины сопки», генерал-майора Виталия Дмитриевича Бубенина.

Начнём с описания китайских сил, задействованных в конфликте. (далее…)

Далее

Рукопашные схватки на Даманском. Взгляд с Севера. Ч-1.

2 марта 2019 году исполняется 50 лет пограничному конфликту в районе острова Даманский — самому крупному советско-китайскому вооруженному конфликту. В этот день мы хотим напомнить своим читателям о героических и трагических страницах нашей истории, отдать дань памяти участникам тех далеких событий.

Вместо предисловия: в 1997 году читатели популярного в то время журнала «Кэмпо» познакомились с небольшим рассказом «Русско-китайские побоища на границе» (далее…)

Далее

36 песен багуачжан. Песнь 3.0: Ходит песенка по кругу.

Добрый час, свободная минутка!

Переходим к третьей из «Тридцати шести песен багуачжан».

Будет большое предисловие. С чего хочется начать? Как уже было сказано, в первых двух песнях изложены основные требования к положению-работе рук-корпуса, выполнение которых позволяет нам прикрыть практически все уязвимые места на уровне «голова-корпус». Остается вопрос – как прикрыть уязвимые места на уровне «бёдра-стопы». Иными словами – как обеспечить защиту ног? (далее…)

Далее

36 песен багуачжан. Песнь 2.1: Руки крюки и ножи.

РЕЗНЯ ПО-МАКЕДОНСКИ.

У нас осталась последняя строчка: «Передняя и задняя руки составляют единое целое». О чём идет речь?

Для начала – очередная минутка культурно-просветительского стёба на нашем канале. В китайской литературе есть такое понятие: «Четыре Великих Творения». Это четыре наиболее известных китайских романа: (далее…)

Далее

36 песен багуачжан. Песнь 2.0: Руки крюки…

Песнь вторая.

Согни задний локоть, прикрой им сердце,
Ладонь поверни и опусти вниз.
Пальцы стреми к переднему локтю, руки словно что-то обнимают.
Передняя и задняя руки составляют единое целое.

 

Во второй песне завершается изложение требований к положению рук. О передней руке уже был разговор в первой песне – теперь давайте посмотрим, что сказано про заднюю руку.

Итак: «Задний локоть согни, прикрой им сердце, ладонь поверни, вниз опусти, пальцы стреми к переднему локтю». Требования звучат для нас несколько непривычно. Почему? Ну, во-первых вызывает вопросы положение ладони задней руки. Почему ее нужно держать у локтя передней руки? Ведь кисть задней руки должна прикрывать подбородок – даже детям известно, что именно удары в голову являются основной причиной нокаутов. Да, мы знаем о том, что удар кулаком в сердце может, в принципе, привести к нарушениям сердечного ритма, сердечным спазмам и даже остановке сердца. Но кто может с ходу назвать поединок в боксе или ММА, когда бойца вырубили ударом в грудь? Я, например, затрудняюсь. А вот видео нокаутов от удара в голову – да пожалуйста, ютьюб ломится! (далее…)

Далее

36 песен багуачжан. Песнь первая: Тело в дело.

Песнь первая.

Грудь пустая, макушка подвешена, таз опущен вниз.
Бедра подкручены, колени соприкасаются, пальцы хватают землю.
Плечи-локти опущены, передняя ладонь толкает вперед.
Глаза сосредоточенно смотрят в пасть тигра.

Первая песня содержит в себе требования к телу, необходимые для практики багуачжан. Имеют ли они конкретный прикладной смысл? Давайте посмотрим. (далее…)

Далее

36 песен багуачжан. Часть 0: Вместе весело шагать…

Песни багуачжан для людей, которые носят портупеи.

Эпиграф:

«Как надену портупею –
Так тупею и тупею».

«36 песен» (Саньшилю гэ цзюэ) и «48 методов» (Сышиба фа цзюэ) — это наиболее известные традиционные тексты стиля багуачжан. По легенде, они были созданы основателем багуачжан Дуном Хайчуанем, и далее передавались из поколения в поколение, сначала в изустной, а затем и в письменной форме. Учителя багуачжан рассказывают, что в песнях содержится практически вся теория стиля.
Почему была выбрана именно форма песен (точнее, «рифмованных наставлений»)?
Во-первых, (далее…)

Далее

Дальняя дистанция в Багуа. Часть 3.

Если бы мы могли провести социологическое исследование среди поклонников боевых искусств, и попросили бы их ответить на вопрос «Зачем вы занимаетесь боевыми искусствами?» — то очень большое количество опрашиваемых ответили бы: «Чтобы защитить себя!» (ну, конечно – кто ж по доброй воле признается, что лупит мешок и тягает штангу для того, чтобы «опускать» лохов в подворотне?).

Этот (скажем честно, не совсем искренний) лозунг – «Боевые искусства предназначены для самозащиты» — очень востребован последние лет 100. Почему не совсем искренний? Да потому, что в обществе не принято говорить о том, что боевые искусства могут быть использованы для нападения. Хотя в реальной жизни такое происходит сплошь и рядом. (далее…)

Далее